问安 1 基督耶稣的仆人保罗，蒙召作使徒，奉派传　神的福音。 2 这福音是　神借着众先知在圣经上预先所应许的， 3 就是论到他的儿子我们的主耶稣基督：按肉身说，他是从大卫的后裔生的； 4 按圣洁的灵说，因为从死人中复活，显明他是大有能力的、　神的儿子。 5 我们从他领受了恩典和使徒的职分，在万族中使人因他的名相信而顺服， 6 其中也有你们这蒙耶稣基督所召的人。 7 我写信给各位住在罗马，为　神所爱，蒙召为圣徒的人。愿恩惠平安从我们的父　神和主耶稣基督临到你们。 保罗渴想到罗马去 8 首先，我靠着耶稣基督，为你们大家感谢我的　神，因为你们的信心传遍天下。 9 我在传扬他儿子福音的事上，用心灵事奉的　神，可以作证我是怎样不断地记念你们， 10 常常在祷告中恳切祈求，也许我可以照着他的旨意，终于能够顺利地到你们那里去。 11 因为我很想见你们，好把一些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚定； 12 也使我在你们中间，借着你我彼此的信心，大家一同得到安慰。 13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我好几次预先定好了要到你们那里去，为了要在你们中间也得一些果子，像在其他的民族中间一样，可是直到现在还有阻碍。 14 无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。…

神照各人所作的报应各人 1 你这判断人的啊！无论你是谁，都没有办法推诿。你在甚么事上判断人，就在甚么事上定自己的罪；因为你所作的，正是你所判断的事。 2 我们知道，　神必照着真理审判行这些事的人。 3 你这个人，你判断行这些事的人，自己所行的却是一样，你以为能逃脱　神的审判吗？ 4 还是你藐视　神丰富的恩慈、宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？ 5 可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄　神的忿怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。 6 神必照各人所作的报应各人： 7 以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人， 8 却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人； 9 把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人， 10 却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 11 因为　神并不偏待人。 律法的作用刻在人心 12 凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。 13 因为在　神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。 14 没有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法；…

犹太人独特的地方 1 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有甚么益处呢？ 2 从各方面来说，的确很多。最重要的，是　神的圣言已经托付了他们。 3 即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使　神的信实无效吗？ 4 绝不可能！　神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记： “你在话语上，显为公义； 你被论断时，必然得胜。” 5 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的　神是不义的吗？ 6 绝对不是！如果是这样，　神怎能审判世界呢？ 7 但是　神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为甚么我还要像罪人一样受审判呢？ 8 为甚么不说：“我们去作恶以成善吧！”这种人被定罪是理所当然的。 世上一个义人也没有 9 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下， 10 正如经上所说： “没有义人，连一个也没有， 11 没有明白的，没有寻求　神的； 12 人人都偏离了正道，一同变成污秽； 没有行善的，连一个也没有。…

亚伯拉罕因信称义 1 那么，论到在血统上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说甚么呢？ 2 亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在　神面前夸口。 3 经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。” 4 作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。 5 可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的　神的，他的信就算为义了。 6 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！ 7 “过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的； 8 主不算为有罪的，这人是有福的。” 9 这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。” 10 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。 11 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义； 12 又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。 神应许的他必能成就 13 原来　神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是借着因信而来的义。 14 如果属于律法的人才能成为后嗣，信就没有作用，应许也就落空了。…

因信称义后所得的恩典 1 所以，我们既然因信称义，就借着我们的主耶稣基督与　神和好； 2 我们也凭着信，借着他可以进入现在所站的这恩典中，并且以盼望得享　神的荣耀为荣。 3 不但这样，我们更以患难为荣；知道患难产生忍耐， 4 忍耐产生毅力，毅力产生盼望； 5 盼望是不会令人蒙羞的，因为　神借着所赐给我们的圣灵，把他的爱浇灌在我们的心里。 6 当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。 7 为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的； 8 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神对我们的爱就在此显明了。 9 所以，我们现在既然因他的血称义，就更要借着他免受　神的忿怒。 10 我们作仇敌的时候，尚且借着　神儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！ 11 不但这样，我们现在已经借着我们的主耶稣基督与　神复和，也借着他以　神为荣。 亚当与基督的比较 12 正好象罪借着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到所有人，因为所有人都犯了罪。 13 没有律法以前，罪已经在世界上了；不过，没有律法的时候，罪也不算罪。 14 可是，从亚当到摩西，死就掌权了，甚至那些不像亚当那样犯罪的人，也在死的权下；亚当正是要来的那一位的预表。…

与基督同死同活 1 这样，我们可以说甚么呢？我们可以常在罪中，叫恩典增多吗？ 2 绝对不可！我们向罪死了的人，怎么可以仍然活在罪中呢？ 3 难道你们不晓得我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 4 所以我们借着洗礼归入死，与他同葬，为的是要我们过新生命的生活，像基督借着父的荣耀从死人中复活一样。 5 我们若在他死的样式上与他联合，也要在他复活的样式上与他联合。 6 我们知道，我们的旧人已经与基督同钉十字架，使罪身丧失机能，使我们不再作罪的奴仆， 7 因为死了的人已经脱离罪了。 8 我们既然与基督同死，就信也必与他同活。 9 我们知道，基督既然从死人中复活，就不再死，死也不再辖制他了。 10 他死，是向罪死了，只有这一次；他活，是向　神活着。 11 你们也应当这样，向罪算自己是死的，在基督耶稣里，向　神却是活的。 12 所以，不要容罪在你们必死的肉身上掌权，使你们顺从肉身的私欲， 13 也不要把你们的肢体献给罪，作不义的用具；倒要像出死得生的人，把自己献给　神，并且把你们的肢体献给　神作义的用具。 14 罪必不能辖制你们，因为你们不是在律法之下，而是在恩典之下。 作义的奴仆…

脱离律法的约束归属基督 1 弟兄们，我对懂得律法的人说，你们不晓得律法管辖人，是在他活着的期间吗？ 2 一个已婚的妇人，在丈夫活着的时候，她是受律法约束归属丈夫；丈夫若死了，她就脱离丈夫在律法上的约束。 3 所以，当丈夫还活着的时候，如果她归属别的男人，就称为淫妇；丈夫若死了，她就脱离了律法的约束，如果她归属别的男人，也不是淫妇。 4 这样，我的弟兄们，你们借着基督的身体，对律法来说也已经死了，使你们归属另一位，就是那从死人中复活的，为的是要我们结果子给　神。 5 我们从前属肉体的时候，罪恶的情欲借着律法在我们的肢体里发动，就结出死亡的果子。 6 但现在，我们既然向那捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的约束，好让我们用心灵的新样子，而不用仪文的旧方式来服事主。 善恶两律在心中交战 7 这样，我们可以说甚么呢？难道律法是罪吗？绝对不是。不过，如果不是借着律法，我就不知道甚么是罪；如果不是律法说“不可贪心”，我就不知道甚么是贪心。 8 但罪趁着机会，借着诫命在我里面发动各样的贪心，因为没有律法，罪是死的。 9 在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。 10 那本来使人活的诫命，反而使我死了； 11 因为罪借着诫命把握着机会来欺骗我，并且杀了我。 12 这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义和良善的。 13 既是这样，那良善的反而使我死吗？绝对不是！但罪借着那良善的使我死，就显出真是罪，为了要使罪借着诫命变成更加邪恶。 14 我们知道律法是属灵的，我却是属肉体的，已经卖给罪了。…

圣灵使人脱离罪的律得自由 1 所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了； 2 因为生命之灵的律在基督耶稣里使我自由，脱离了罪和死的律。 3 律法是因肉体而软弱无力，所作不到的，　神作到了：他差遣自己的儿子成为罪身的样式，为了除掉罪，就在肉体中把罪判决了， 4 使律法所要求的义，可以在我们这些不随从肉体而随从圣灵去行的人身上实现出来。 5 随从肉体的人，以肉体的事为念；随从圣灵的人，以圣灵的事为念。 6 以肉体为念就是死，以圣灵为念就是生命、平安； 7 因为以肉体为念就是与　神为仇，既不服从　神的律法，也的确不能够服从； 8 属肉体的人不能得　神的喜悦。 9 神的灵既然住在你们里面，你们就不是属于肉体，而是属于圣灵的了。如果人没有基督的灵，就不是属于基督的。 10 基督若在你们里面，你们的身体因着罪的缘故是死的，而圣灵却因着义的缘故赐给你们生命。 11 如果那使耶稣从死人中复活者的灵住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体活过来。 与基督同作　神的后嗣 12 弟兄们，可见我们并不是欠肉体的债，随着肉体而活。 13 如果随着肉体而活，你们必定死；如果靠着圣灵治死身体的恶行，你们就必活着。 14 因为蒙　神的灵引导的，都是　神的儿子。…

神拣选以色列人 1 我在基督里说的是实话，并没有撒谎，因为我的良心在圣灵里一同为我作证； 2 我大大忧愁，心里常常伤痛。 3 为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。 4 他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。 5 蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的　神。阿们。 6 当然，这不是说　神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人； 7 也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有“以撒生的，才可以称为你的后裔”， 8 这就是说，肉身生的儿女并不是　神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。 9 因为所应许的话是这样：“明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子。” 10 不但如此，利百加也是这样：既然从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕， 11 双生子还没有生下来，善恶也没有行出来， 12 神就对她说：“将来大的要服事小的。” 13 正如经上所记的： “我爱雅各， 却恶以扫。” 14…

1 弟兄们，我心里切切盼望的，并且为以色列人向　神祈求的，是要他们得救。 2 我可以为他们作证，他们对　神有热心，但不是按着真见识； 3 他们既然不明白　神的义，而又企图建立自己的义，就不服　神的义了。 4 因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。 求告主名的都必得救 5 论到出于律法的义，摩西写着说：“遵行这些事的人就必因这些事而活。” 6 但那出于信心的义却这样说：“你心里不要说：‘谁要升到天上去呢？’ 7 或是说：‘谁要下到深渊去呢？’” 8 然而那出于信心的义还说甚么呢？ “这话与你相近， 在你口里，也在你心里。” 这话就是我们所传信心的信息。 9 你若口里认耶稣为主，心里信　神使他从死人中复活，就必得救； 10 因为心里相信就必称义，用口承认就必得救。 11 经上说：“所有信靠他的人，必不致失望。” 12 其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人， 13 因为“凡求告主名的，都必得救。”…