1 保罗定睛看着公议会的各人，说：“各位弟兄，我在　神面前，行事为人一向都是凭着良心的。” 2 大祭司亚拿尼亚就吩咐站在他旁边的人打保罗的嘴巴。 3 保罗对他说：“你这粉饰的墙啊，　神要击打你！你坐堂要按着律法审问我，现在你竟然违背律法吩咐人打我吗？” 4 站在旁边的人民说：“你敢辱骂　神的大祭司吗？” 5 保罗说：“弟兄们，我不知道他是大祭司。经上说：‘不可咒诅你人民的领袖。’” 6 保罗看出其中一部分是撒都该人，另一部分是法利赛人，就在公议会中大声说：“我是法利赛人，也是法利赛人的子孙，我现在受审，是为了盼望死人复活！” 7 他说了这话，法利赛人和撒都该人就起了争论，会众也分裂了，成为两派。 8 原来撒都该人说没有复活，没有天使，也没有鬼灵，法利赛人却认定这些都有。 9 于是众人大嚷大闹，有几个法利赛派的经学家站起来辩论说：“我们看不出这个人作过甚么坏事；说不定有灵或天使对他说过话。” 10 争论越来越大，千夫长怕保罗被他们撕碎了，就吩咐士兵下去，把他从人群中抢救出来，带到营楼去。 11 当天晚上，主站在保罗身边，说：“你要壮起胆来，你怎样在耶路撒冷作见证，也必照样在罗马为我作见证。” 犹太人设计谋害保罗 12 到了天亮，犹太人在一起秘密计谋，并且发誓说，不杀保罗，就不吃不喝。 13 一同策划这项阴谋的有四十多人。 14 他们来见众祭司长和长老，说：“我们已经发了誓，不杀保罗，就不吃东西。 15…

保罗受审 1 过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老，和一个律师帖土罗来了，他们向总督控告保罗。 2 保罗传来了之后，帖土罗就控诉他说：“腓力斯大人，因着你的缘故，我们大大地享受着太平；因着你的远见，本国大事改革； 3 我们随时随地感激不尽。 4 现在我不想多烦扰你，只求你宽容一下，听我们讲几句话。 5 我们看这个人就像瘟疫一样，是煽动普天下犹太人生乱的人，又是拿撒勒派的首领。 6 他还意图污秽圣殿，我们就把他捉住。 8 你亲自审问之后，就必清楚知道我们告他的一切事了。” 9 犹太人也都跟他一同控告保罗，证实事情确是这样。 保罗在腓力斯面前申辩 10 总督向保罗示意，叫他说话，他就说：“我知道你在本国审案多年，所以乐意为自己申辩。 11 你清楚知道，自从我上耶路撒冷去礼拜，到现在还没有十二天； 12 无论在殿里、会堂中或城里，他们都没有看见我跟人辩论，或煽动群众作乱， 13 也不能向你证明他们现在控告我的事。 14 但有一件事我要向你承认，他们所称为异端的这道，我正是根据这道来敬拜我祖先的　神的。一切律法和先知所记的，我都相信。 15 我靠着　神所存的盼望，也是他们自己所期待的，就是义人和不义的人都要复活；…

保罗上诉凯撒 1 非斯都到任三天之后，就从该撒利亚去耶路撒冷。 2 祭司长和犹太人的首领，到他面前控告保罗。他们又要求非斯都， 3 求他恩准对付保罗，把保罗解来耶路撒冷，他们好埋伏在路上杀死他。 4 非斯都回答：“保罗现今押在该撒利亚，我就要回到那里去。” 5 又说：“你们中间有权势的，和我一同去吧！那人若有甚么不是，他们就可以告他。” 6 非斯都在他们那里大约逗留了不过十天八天，就回到该撒利亚去。第二天就开庭，吩咐把保罗带来。 7 保罗一到，那些从耶路撒冷来的犹太人，就站在他周围，提出许多严重的控告，可是所控告的他们都不能证实。 8 保罗申辩说：“无论对犹太人的律法、圣殿或凯撒，我都没有罪。” 9 但非斯都为要讨好犹太人，就问保罗：“你愿意去耶路撒冷，让我在那里审问这事吗？” 10 保罗说：“我现在站在凯撒的审判台前，这里是我应当受审的地方。我对犹太人并没有作过甚么不对的事，这是你清楚知道的。 11 我若作过不对的事，犯过甚么该死的罪，就是死我也不推辞。不过，如果这些人告我的事不是真的，谁也不可以把我送给他们。我要向凯撒上诉。” 12 非斯都同议会商量后，答复说：“你既然要向凯撒上诉，可以到凯撒那里去。” 亚基帕王要听保罗的案情 13 过了一些日子，亚基帕王和百尼基到该撒利亚来，问候非斯都。 14 他们在那里逗留了许多天，非斯都把保罗的案情向王陈明，说：“这里有一个囚犯，是腓力斯留下来的。…

保罗在亚基帕王面前申辩（徒9:3~8，22:6~11） 1 亚基帕对保罗说：“准你为自己申辩。”于是保罗伸手辩护说： 2 “亚基帕王啊，犹太人控告我的事，今天我可以在你面前辩护，实在是万幸； 3 特别是你熟悉犹太人的一切规例和争论，所以求你耐心听我申诉： 4 我从幼年到现在，在本国、在耶路撒冷为人怎样，犹太人都知道。 5 如果他们肯作证的话，他们是早就知道，我是按着我们祖宗最严格的教派，过着法利赛人的生活。 6 现在我站着受审，是为了对　神向我们祖先的应许存着盼望。 7 我们十二支派昼夜切切地事奉　神，都是盼望这应许实现。王啊，我被犹太人控告，正是为了这个盼望。 8 神使死人复活，你们为甚么认为是不可信的呢？ 9 从前，我也认为应该多方敌对拿撒勒人耶稣的名。 10 后来就在耶路撒冷这样作了。我得到了众祭司长授权，把许多圣徒关在监里，并且他们被杀的时候，我也表示同意。 11 我在各会堂里多次用刑强迫他们说亵渎的话；我非常愤恨他们，甚至追到国外的城巿去迫害他们。 12 “那时候，我得到祭司长的授权和准许，去大马士革。 13 王啊，就在中午的时候，我在路上看见一道光，比太阳更明亮，从天上四面照着我和同行的人。 14 我们都仆倒在地上，我听见有声音用希伯来话对我说：‘扫罗！扫罗！你为甚么迫害我？你要踢刺是难的。’ 15…

保罗启程往罗马 1 他们决定要我们坐船往意大利去，就把保罗和别的囚犯，交给皇家军营里的一个百夫长，名叫犹流。 2 有一艘亚大米田来的船，要开往亚西亚沿岸一带的地方，我们上去，船就开了。跟我们在一起的，还有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古。 3 第二天到了西顿，犹流宽待保罗，准他去看看朋友，接受他们的招待。 4 我们又从那里开船，因为逆风，就沿着塞浦路斯背风而行。 5 渡过基利家和旁非利亚一带的海面，就到了吕家的每拉。 6 百夫长在那里找到一艘亚历山太来的船，要开往意大利去，就叫我们上了那船。 7 一连几天，船都走得很慢，好不容易才到了革尼土的对面。因为有风阻挡着我们，就沿着克里特背风而行，从撒摩尼对面经过， 8 沿着海岸行驶，航程很艰难，后来才到了靠近拉西亚城一个名叫美港的地方。 9 过了相当的时候，连禁食节也过去了，所以航行很危险，保罗就劝告他们， 10 说：“各位，我看这次航行，不单货物和船只要遭到损失，大受破坏，连我们的性命也难保。” 11 但百夫长宁愿相信船长和船主的话，却不相信保罗所说的。 12 而且这港口不适宜过冬，所以大多数人主张离开那里，也许可以到非尼基去过冬。非尼基是克里特的一个港口，一面向西南，一面向西北。 船在海上遇暴风 13 这时南风徐徐地吹来，他们以为风势有利，就起锚沿着克里特航行。 14 可是过了不久，有一股名叫“友拉革罗”的飓风，向岛上吹袭。…

保罗在马尔他岛上的经历 1 我们脱险之后，才知道那岛名叫马尔他。 2 当地的人对我们非常友善；因为下过一场雨，天气又冷，他们就生了火来招待我们。 3 保罗拾了一捆干柴，放在火上的时候，有一条毒蛇，受不住热，爬了出来，缠住他的手。 4 当地的人看见那条蛇悬在他手上，就彼此说：“这个人一定是凶手，虽然从海里脱险，天理也不容他活着！” 5 但是保罗却把那条蛇抖在火里，自己一点也没有受伤。 6 他们等着看他发肿，或者忽然暴毙。但等了很久，见他平安无事，就转念说，他是个神明。 7 那地附近有些田产，是岛上的首领部百流所拥有的。他欢迎我们，善意招待我们三天。 8 那时，部百流的父亲患了痢疾，发热卧病在床，保罗到他那里，为他祈祷按手，医好了他。 9 这么一来，岛上其他有病的都来了，也都治好了。 10 他们多方面尊敬我们；到开船的时候，又把我们所需要的东西送来。 保罗抵达罗马 11 过了三个月，我们上了一艘亚历山太来的船。这船在岛上过冬，船的名字是“宙斯双子”。 12 到了叙拉古，我们停留了三天。 13 从那里绕道航行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天到达部丢利。 14 我们在那里遇见一些弟兄，他们邀请我们一同住了七天。这样，我们就来到了罗马。…

问安 1 基督耶稣的仆人保罗，蒙召作使徒，奉派传　神的福音。 2 这福音是　神借着众先知在圣经上预先所应许的， 3 就是论到他的儿子我们的主耶稣基督：按肉身说，他是从大卫的后裔生的； 4 按圣洁的灵说，因为从死人中复活，显明他是大有能力的、　神的儿子。 5 我们从他领受了恩典和使徒的职分，在万族中使人因他的名相信而顺服， 6 其中也有你们这蒙耶稣基督所召的人。 7 我写信给各位住在罗马，为　神所爱，蒙召为圣徒的人。愿恩惠平安从我们的父　神和主耶稣基督临到你们。 保罗渴想到罗马去 8 首先，我靠着耶稣基督，为你们大家感谢我的　神，因为你们的信心传遍天下。 9 我在传扬他儿子福音的事上，用心灵事奉的　神，可以作证我是怎样不断地记念你们， 10 常常在祷告中恳切祈求，也许我可以照着他的旨意，终于能够顺利地到你们那里去。 11 因为我很想见你们，好把一些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚定； 12 也使我在你们中间，借着你我彼此的信心，大家一同得到安慰。 13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我好几次预先定好了要到你们那里去，为了要在你们中间也得一些果子，像在其他的民族中间一样，可是直到现在还有阻碍。 14 无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。…

神照各人所作的报应各人 1 你这判断人的啊！无论你是谁，都没有办法推诿。你在甚么事上判断人，就在甚么事上定自己的罪；因为你所作的，正是你所判断的事。 2 我们知道，　神必照着真理审判行这些事的人。 3 你这个人，你判断行这些事的人，自己所行的却是一样，你以为能逃脱　神的审判吗？ 4 还是你藐视　神丰富的恩慈、宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？ 5 可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄　神的忿怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。 6 神必照各人所作的报应各人： 7 以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人， 8 却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人； 9 把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人， 10 却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 11 因为　神并不偏待人。 律法的作用刻在人心 12 凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。 13 因为在　神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。 14 没有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法；…

犹太人独特的地方 1 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有甚么益处呢？ 2 从各方面来说，的确很多。最重要的，是　神的圣言已经托付了他们。 3 即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使　神的信实无效吗？ 4 绝不可能！　神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记： “你在话语上，显为公义； 你被论断时，必然得胜。” 5 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的　神是不义的吗？ 6 绝对不是！如果是这样，　神怎能审判世界呢？ 7 但是　神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为甚么我还要像罪人一样受审判呢？ 8 为甚么不说：“我们去作恶以成善吧！”这种人被定罪是理所当然的。 世上一个义人也没有 9 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下， 10 正如经上所说： “没有义人，连一个也没有， 11 没有明白的，没有寻求　神的； 12 人人都偏离了正道，一同变成污秽； 没有行善的，连一个也没有。…

亚伯拉罕因信称义 1 那么，论到在血统上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说甚么呢？ 2 亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在　神面前夸口。 3 经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。” 4 作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。 5 可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的　神的，他的信就算为义了。 6 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！ 7 “过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的； 8 主不算为有罪的，这人是有福的。” 9 这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。” 10 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。 11 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义； 12 又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。 神应许的他必能成就 13 原来　神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是借着因信而来的义。 14 如果属于律法的人才能成为后嗣，信就没有作用，应许也就落空了。…