要传讲纯正的道理 1 至于你，你应当讲合乎纯正的道理。 2 劝年老的男人要有节制、庄重、自律，在信心、爱心、忍耐上都要健全。 3 照样，劝年老的妇女行为要敬虔，不说谗言，不被酒奴役，用善道教导人， 4 好提醒年轻的妇女爱丈夫爱儿女， 5 并且自律、贞洁、理家、善良、顺从自己的丈夫，免得　神的道受毁谤。 6 照样，劝年轻的男子要自律。 7 无论在甚么事上你都要显出好行为的榜样，在教导上要纯全，要庄重， 8 言词要纯正，无可指摘，使反对的人因为无从毁谤，就自觉惭愧。 9 作奴仆的，要凡事顺服自己的主人，讨他欢喜，不要顶嘴。 10 不要私取财物，却要显示绝对的诚实，好使我们救主　神的道理，在凡事上都得着尊荣。 11 神拯救万人的恩典已经显明出来了。 12 这恩典训练我们除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今生过着自律、公正、敬虔的生活， 13 等候那有福的盼望，就是我们伟大的　神，救主耶稣基督荣耀的显现。 14 他为我们舍己，为的是要救赎我们脱离一切不法的事，并且洁净我们作他自己的子民，热心善工。 15…

要常常留心作善工 1 你要提醒他们服从执政的和掌权的，听从他们，随时准备作各种善工。 2 不可毁谤人，要与人无争，谦恭有礼，向众人表现充分温柔的心。 3 我们从前也是无知、不顺服、受了迷惑、被各种私欲和逸乐所奴役，生活在恶毒和嫉妒之中，是可憎可恶的，并且互相仇视。 4 然而，到了　神我们的救主显明他的恩慈和怜爱的时候， 5 他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 6 圣灵就是　神借着我们的救主耶稣基督丰丰富富浇灌在我们身上的， 7 使我们既然因着他的恩典得称为义，就可以凭着永生的盼望成为后嗣。 8 这话是可信的，我愿你确实地强调这些事，使信　神的人常常留心作善工；这些都是美事，并且是对人有益的。 9 你要远避愚昧的辩论、家谱、纷争和律法上的争执，因为这都是虚妄无益的。 10 分门结党的人，警戒一两次之后，就要和他绝交。 11 你知道这种人已经背道，常常犯罪，定了自己的罪。 嘱咐和问安 12 我派亚提马或推基古到你那里去的时候，你要赶快到尼哥波立来见我，因为我已决定在那里过冬。 13 你要尽力资助西纳律师和亚波罗的旅程，使他们不致缺乏。 14 我们自己的人也应当学习作善工，供应日常的需要，免得不结果子。…

问安 1 为基督耶稣被囚禁的保罗，和提摩太弟兄，写信给我们所爱的，又一同作工的腓利门， 2 和亚腓亚姊妹，并我们的战友亚基布，以及在你家里的教会。 3 愿恩惠平安从我们的父　神和主耶稣基督临到你们。 称赞腓利门 4-5 我听见你对主耶稣和众圣徒有爱心和信心，我每逢祷告提到你的时候，就常常感谢我的　神。 6 愿你与众人分享你的信心的时候，会产生功效，使我们可以知道在我们中间的一切善事，都是为基督作的。 7 弟兄啊，众圣徒的心既然从你得到舒畅，我也因你的爱心，得到更大的喜乐和安慰。 为欧尼西慕请求 8 我在基督里虽然可以放胆吩咐你作应作的事， 9 然而像我这上了年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚禁的，宁愿凭着爱心请求你， 10 就是为我在囚禁时所生的儿子欧尼西慕求你； 11 他从前对你没有甚么好处，但现在对你我都有好处。 12 我现在打发他亲自回到你那里去；他是我所心爱的。 13 我本来想把他留在我这里，使他在我为福音被囚禁时，可以替你服事我。 14 但还没有得到你的同意，我就不愿意这样作，好叫你的善行不是出于勉强，而是出于甘心。 15…

神借着儿子说话 1 神在古时候，曾经多次用种种方法，借着先知向我们的祖先说话； 2 在这末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。　神已经立他作万有的承受者，并且借着他创造了宇宙。 3 他是　神荣耀的光辉，是　神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。 4 他所承受的名比天使的名更尊贵，所以他远比天使崇高。 神的儿子比天使崇高 5 神曾对哪一个天使说过： “你是我的儿子， 我今日生了你”呢？ 或者说： “我要作他的父亲， 他要作我的儿子”呢？ 6 神差遣长子到世上来的时候，又说： “　神所有的天使都要拜他。” 7 论到天使，说： “　神以他的天使为风， 以他的仆役为火焰。” 8 但是论到儿子，却说： “　神啊！你的宝座是永永远远的， 你国的权杖，是公平的权杖。 9 你喜爱公义，恨恶不法，…

忽略伟大的救恩不能逃罪 1 因此，我们必须更加密切注意所听过的道理，免得我们随流失去。 2 那透过天使所传讲的信息既然是确定的，所有干犯和不听从的，都受了应得的报应。 3 如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。 4 神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各样异能，以及圣灵的恩赐，与他们一同作见证。 耶稣因受死得了荣耀尊贵 5 神并没有把我们所说的“将来的世界”，交给天使管辖； 6 但是有人在圣经上某一处证实说： “人算甚么，你竟记念他？ 世人算甚么，你竟眷顾他？ 7 你使他暂时成了比天使卑微， 却赐给他荣耀尊贵作冠冕， 8 使万物都服在他的脚下。” 既然万有都服了他，就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。 9 不过，我们看见那位暂时成了比天使卑微的耶稣，因为受了死的痛苦，就得了荣耀尊贵作冠冕，好叫他因着　神的恩典，为万人尝了死味。 救恩的元首耶稣 10 万有因他而有、藉他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首借着受苦而得到成全，本是合适的。 11 因为那位使人成圣的，和那些得到成圣的，同是出于一个源头；所以他称他们为弟兄也不以为耻。 12…

耶稣比摩西更尊贵 1 因此，同蒙天召的圣洁的弟兄啊！你们应该想想耶稣，就是作使徒、作我们所宣认的大祭司的那一位。 2 他忠于那位委派他的，好象摩西在　神的全家尽忠一样。 3 他比摩西配得更大的荣耀，好象建造房屋的人比房屋配得更大的尊贵一样。 4 因为每一间房屋都是人建造的，只有万物是　神建造的。 5 摩西不过是个仆人，在　神的全家尽忠，为以后要传讲的事作证； 6 但是基督却是儿子，管理自己的家。如果我们把坦然无惧的心和可夸的盼望持守到底，我们就是他的家了。 以色列人因不信得不到安息 7 所以，就像圣灵所说的： “如果你们今天听从他的声音， 8 就不要硬着心， 好象在旷野惹他发怒、 试探他的日子一样； 9 在那里，你们的祖先以试验来试探我， 观看我的作为有四十年之久。 10 所以，我向那个世代的人发怒，说：‘他们心里常常迷误， 不认识我的道路。’ 11 我就在烈怒中起誓，说： ‘他们绝不可进入我的安息。’”…

信的人可以进入安息 1 所以，那进入安息的应许，既然还给我们留着，我们就应该战战兢兢，恐怕我们中间有人像是被淘汰了。 2 因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是他们所听见的道，对他们没有益处，因为他们没有用信心与所听见的打成一片。 3 然而我们信了的人，就可以进入那安息。正如　神所说： “我在烈怒中起誓说， 他们绝不可进入我的安息！” 其实　神的工作，从创立世界以来已经完成了。 4 因为论到第七日，他在圣经某一处说：“在第七日　神歇了他的一切工作。” 5 但在这里又说：“他们绝不可进入我的安息。” 6 既然这安息还留着要让一些人进去，但那些以前听过福音的人，因为不顺从不得进去； 7 所以　神就再定一个日子，就是过了很久以后，借着大卫所说的“今天”，就像前面引用过的： “如果你们今天听从他的声音， 就不要硬着心。” 8 如果约书亚已经使他们享受了安息，　神后来就不会再提到别的日子了。 9 这样看来，为了　神的子民，必定另外有一个“安息日”的安息保留下来。 10 因为那进入　神安息的人，就歇了自己的工作，好象　神歇了自己的工作一样。 11 所以，我们要竭力进入那安息，免得有人随着那不顺从的样子就跌倒了。 12 因为　神的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开魂与灵，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。…

1 每一个大祭司都是从人间选出来，奉派替人办理与　神有关的事，为的是要献上礼物和赎罪的祭物。 2 他能够温和地对待那些无知和迷误的人，因为他自己也被软弱所困。 3 因此，他怎样为人民的罪献祭，也应该怎样为自己的罪献祭。 4 没有人可以自己取得这大祭司的尊荣，只有像亚伦一样，蒙　神选召的才可以。 5 照样，基督也没有自己争取作大祭司的尊荣，而是曾经对他说： “你是我的儿子， 我今日生了你” 的　神荣耀了他； 6 就像他在另一处说： “你是照着麦基洗德的体系， 永远作祭司的。” 7 基督在世的时候，曾经流泪大声祷告恳求那位能救他脱离死亡的　神；因着他的敬虔，就蒙了应允。 8 他虽然是儿子，还是因着所受的苦难学会了顺从。 9 他既然顺从到底，就成了所有顺从他的人得到永远救恩的根源； 10 而且蒙　神照着麦基洗德的体系，称他为大祭司。 劝勉信徒要长大成人 11 论到这些事，我们有很多话要说，可是很难解释；因为你们已经迟钝了，听不进去。 12 到这个时候，你们应该已经作老师了；可是你们还需要有人再把　神道理的初步教导你们。你们成了只能吃奶而不能吃干粮的人！…

12 所以，我们应当离开基督初步的道理，努力进到成熟的地步，不必在懊悔致死的行为，信靠　神，洗礼，按手礼，死人复活，和永远审判的教训上再立根基。 3 只要　神允许，我们就这样作。 4 因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐的滋味，与圣灵有分， 5 并且尝过　神美善的道和来世的权能的人， 6 如果偏离了正道，就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把　神的儿子再钉在十字架上，公然羞辱他。 7 这就像一块地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果长出对种植的人有用的菜蔬，就从　神那里得福。 8 但如果这块地长出荆棘和蒺藜来，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 9 不过，亲爱的弟兄们，我们虽然这样说，但对于你们，我们却深信你们有更好的表现，结局就是得救。 10 因为　神并不是不公义，以致忘记了你们的工作，和你们为他的名所表现的爱心，就是你们以前服事圣徒，现在还是服事他们。 11 我们深愿你们各人都表现同样的热诚，一直到底，使你们的盼望可以完全实现， 12 并且不要懒惰，却要效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。 神起誓保证他的应许 13 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，他就指着自己起誓， 14 说：“我必定赐福给你，必定使你的后裔繁多。” 15 这样，亚伯拉罕耐心等待，终于获得了所应许的。 16…

至高　神的祭司麦基洗德 1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司。亚伯拉罕杀败众王回来的时候，麦基洗德迎接他，并且给他祝福。 2 亚伯拉罕也把自己得来的一切，拿出十分之一来给他。麦基洗德这名字翻译出来，头一个意思就是“公义的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。 3 他没有父亲，没有母亲，没有族谱，也没有生死的记录，而是与　神的儿子相似，永远作祭司。 麦基洗德的祭司职分 4 你们想一想这人是多么伟大啊！祖先亚伯拉罕也要从上等的掳物中，拿出十分之一来给了他。 5 那些领受祭司职分的利未子孙，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；虽然他们都是出于亚伯拉罕的。 6 可是那不与他们同谱系的麦基洗德，反而收纳了亚伯拉罕的十分之一，并且给这蒙受应许的人祝福。 7 向来都是位分大的给位分小的祝福，这是毫无疑问的。 8 在这里，收取十分之一的，都是必死的；但在那里，收纳十分之一的，却被证实是一位活着的。 9 并且可以这样说，连那收取十分之一的利未，也透过亚伯拉罕缴纳了十分之一。 10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖先的身体里面。 耶稣按麦基洗德体系作祭司 11 这样看来，如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步，为甚么还需要照着麦基洗德的体系，另外兴起一位祭司，而不照着亚伦的体系呢？ 12 祭司的制度既然更改了，律法也必须更改。 13 因为这些话所指的那位，原是属于另外一个支派的，这支派向来没有人在祭坛前供职。 14…